duminică, 21 februarie 2010

WATER (apa) -UN MARE MISTER


    Pãmântul nostru este un rezervor gigantic de apã, în care s-au nãscut toate formele de viatã. Și fiecare lucru viu este el însuși, la modul esențiaIn acest documentar o vom privi din multe unghiuri:

       1. În Scrierile Sfinte apa este un concept conectat într-o manierã foarte specialã cu ideea de viata. Înțelepții din vremurile strãvechi credeau ca impulsul pentru apariția vieții a fost o scânteie divinã primordialã, că aceastã scânteie a impregnat în apã secvența dezvoltãrii viitoare.

       2. Știința spune că apa, la nivel molecular, creează structura ADN-ului; fãrã apã, nu am avea spirala ADN-ului. Ea creează structura proteinelor corpurile noastre nu ar funcționa fãrã apa. Fiecare sãmânțã, fiecare embrion își începe viața în mod exclusiv în apã.În funcție de vârstã, o ființã umanã este alcãtuitã din apã într-un procent de 70% pânã la 90%.(Un adult bea aproximativ 2,5 litri de apã în fiecare zi pentru a-și susține funcțiile vitale normale)

       3. Apa are proprietãți fizico-chimice neobișnuite, comparativ cu alte lichide. densitatea apei crește sub punctul de îngheț și scade deasupra acestuia. Se dilata cand se raceste. Are cea mai mare tensiune superficialã dintre toate lichidele Apa este singura substanþã de pe planetã care poate exista în trei stãri: Lichidã, solidã si gazoasã .Este cel mai puternic solvent de pe Pãmânt.

       4. APA ARE MEMORIE : Experimente realizate în multe țãri din întreaga lume au arãtat cã apa recepționeazã și înregistreazã orice influență exterioarã, amintindu-și tot ceea ce se petrece în spațiul care o înconjoarã. Orice substanțã care vine în contact cu apa își lasã amprenta în structura acesteia. Pe mãsurã ce înregistreazã informație, apa dobândește noi proprietãți. Cu toate acestea, compoziția ei chimicã rãmâne neschimbatã

       S-au realizat multe experimente vis-a-vis de efectul pe care diversi factori precum câmpuri magnetice, electrice, diverse obiecte, precum și prezența omului si emoțiile umane îl au asupra probelor de apã și a reieșit foarte clar cã emoțiile umane pozitive sau negative sunt cele mai puternice elemente de influențã. : iubirea mãrește nivelurile energetice ale apei si o stabilizeazã, în vreme ce emoțiile agresive îi micșoreazã energia și realizeazã schimbãri radicale în apã.

       Laboratorul dr. Emoto realizeazã cercetãri pe probe de apã impregnate cu diverse influente exterioare (telefon mobil, calculator, cuptor cu microunde,diverse cuvinte si emotii) care sunt inregistrate prin înghețarea rapidã a apei într-o camerã criogenicã .

       Apa a reacționat la cuvinte individuale, care aveau un conținut religios(din toate religiile : creștinã,buddhistã,musulmanã…), prin formarea unor cristale frumoase. Dr. Emoto presupune cã, crimele majore sunt comise mai ales în zonele în care oamenii înjurã cel mai des.

       Numeroasele experimente ale lui Emoto Masaru care au urmãrit sã gãseascã cuvântul care purificã cel mai puternic apa au arãtat cã nu este doar unul ci o combinație de douã cuvinte:




             IUBIRE... și RECUNOȘTINȚĂ.


       În anul 1995, doctorul Emoto Masaru a fost primul care a înregistrat amprente muzicale în apã.(veți vedea minunatele cristale rezultate).

       Se pare cã frecvența de vibrație a rugãciunilor din orice religie, rostite în orice limbã, este în jurul valorii de 8 Hertzi, care corespunde frecvenței de oscilație a câmpului magnetic terestru. De aceea, o rugãciune rostitã cu iubire produce o structurã armonicã în apa.

       Modul cum ne comportăm relativ la apã este esențial: Daca ne apropiem de apã cu gânduri bune sau o binecuvântãm și îi spunem "mulțumesc", calitatea apei se va îmbunãtãți și va avea un efect pozitiv asupra persoanei în cauzã și asupra corpului acesteia și nu numai. (S-a ajuns la concluzia ca apa influențeazã sângele omului și este de asemenea implicată în structurarea informației din creier.)

       Noi poluam apa din punct de vedere spiritual. Iar aceasta se petrece la o scarã uriașã. Pt ca apa adoptã toatã ura,toata rãutatea, stresul.Ceea ce facem nu ne influențeazã numai pe noi,ci îi influențeazã și pe ceilalți oameni, influențeazã întregul Univers deoarece acesta existã ca un UNIC ORAGANISM PERFECT.

       Toate pãrțile sale, incluzându-ne pe noi si Pãmântul nostru, sunt în mod inseparabil legate prin gigantice fluvii informaționale. Pe planeta noastrã, apa joacã rolul cheie în procesul schimbului de informație. De fapt, ea este mediul prin care întreaga naturã este guvernatã.

miercuri, 17 februarie 2010

IISUS CRISTOS DIN CRONICA AKASA - partea a-III-a

       Cele trei mari suferinte legate de declinul omenirii, pe taramul paganismului, al iudaismului si al esenianismului l-au facut sa inteleaga, sa simta ca omenirea avea nevoie de un impuls nou, de o noua cale de mantuire. Cu aceste dureri sufletesti s-a intors acasa, acolo unde doar mama lui vitrega incepea treptat, treptat sa-l inteleaga. Apropierea ei sufleteasca de el si puterea ei de intelegere a facut ca Iisus din Nazaret sa-i poata vorbi despre intreita lui durere. Vorbindu-i despre durerea lui sufleteasca, vorbele lui se revarsau si actionau asupra sufletului ei. Cuvintele lui erau ca niste fiinte vii care se duceau de la el spre mama vitrega, adoptiva, erau o trecere sufleteasca vie de la el la sufletul mamei vitrege, adoptive despre nesfarsita lui suferinta si despre nesfarsita lui iubire. Vorbind astfel mamei sale, tot ce exista in sinea lui se revarsa prin cuvintele pe care le rostea asupra ei, in sufletul ei, spiritualizandu-l. In aceasta convorbire in sufletul mamei vitrege adoptive, a putut patrunde la un moment dat sufletul mamei dupa trup a lui Iisus din Nazaret astfel incat de acum inainte mama Lui vitrega a trait cu acest suflet.
       In timp ce vorbea astfel mamei sale vitrege, adoptive, cand cuvintele lui vii se revarsau asupra ei, simtea ca din el se desprindea ceva, care era ca o sine, ceva care devenise una cu durerea si iubirea sa. In momentul in care sinea aceasta s-a desprins de corporalitate, in Iisus din Nazaret a luminat constienta ca aceasta sine era cea a lui Zarathustra. Eul, sinea lui Zarathustra plecase, Iisus din Nazaret in cele trei corpuri ale lui: fizic, eteric si astral, impregnate de puternicele trairi ale suferintei si iubirii a simtit un puternic impuls ce il indemna sa se indrepte spre Iordan, la Ioan Botezatorul.

       Stim si din relatarile Evangheliilor ca acolo in raul Iordan a coborat in trupul Lui Iisus din Nazaret Cristosul, Entitatea Cristica. Cristos, a intrat treptat in cele trei corpuri ale Lui Iisus din Nazaret, acest proces a durat trei ani. Abia in momentul in care se apropia moartea, intrepatrunderea era reala si totala. Am vazut cele trei mari suferinte prin care a trecut Iisus din Nazaret, dar ceea ce a indurat Cristos, in cei trei ani, cufundandu-se in cele trei corpuri umane: fizic, eteric si astral, a fost o durere infinit mai mare, o suferinta permanenta care se transforma in iubire, iubire si iarasi iubire.

       Sant extraordinare relatarile lui Rudolf Steiner, luate din Cronica Akasa despre relatia Lui Cristos cu Iisus din Nazaret, precum si cu ucenicii. El spune ca in timp ce Iisus putea fi intr-un anumit loc, Cristos putea fi intr-un loc sau altul. Cu cat se cufunda mai mult in trupul Lui Iisus din Nazaret, Cristos se cufunda si in fiinta cea mai launtrica a ucenicilor Sai si prin aceasta comuniune intima, El vorbea cand dint-unul, cand dintr-altul. Astfel, mergand prin tara, Cristos vorbea prin Iisus din Nazaret sau printr-un ucenic. El se transpunea in ucenici cu asemenea forta incat expresia fetei acelui ucenic se schimba atat de mult incat cel care-l asculta avea senzatia ca vorbea chiar Iisus Cristos.

       Umbland in felul acesta peste tot in tara, Iisus Cristos si ucenicii Lui, devenea tot mai periculos pentru adversari si pentru ca nu il puteau deosebi pe Iisus Cristos din ceata Lui de ucenici a fost necesara tradarea si sarutul lui Iuda.

       Prin tradare, Iisus Cristos a fost prins si rastignit, fapt relatat si de Evanghelii. In timp ce Iisus era pe cruce, s-a intunecat Cerul, moment in care pe Pamant are loc o mare schimbare, Cristosul a trecut in aura vie a Pamantului. Astfel prin moartea si invierea Lui Iisus Cristos, Pamantul, Omenirea a primit acel Impuls Viu de care avea nevoie, Impulsul Lui Cristos. Impulsul Sau a actionat atunci ca fapt real. De atunci in omenire El a actionat mai mult inconstient, El a actionat prin ceea ce este, nu prin ceea ce a fost inteles. Dar devine din ce in ce mai necesar ca oamenii sa invete si sa-L inteleaga pe Cristos.

CELE TREI MARI SUFERINTE ALE LUI IISUS DIN NAZARET. DIN CRONICA AKASA. -partea a-II-a


       "Cand cineva se afla, parca, pe o insula sufleteasca, impreuna cu ceva pe care, la fel ca El, care inca din copilarie simtea ce simte fiecare om, si ai vrea sa-l daruiesti tuturor oamenilor, dar nu poti sa-l daruiesti din cauza ca vezi cum sufletele au coborat pe o treapta de unde nu mai pot primi asemenea lucruri, cand cineva simte toate acestea... atunci acel om se pregateste in vederea unei misiuni. Pentru o misiune se pregatea Iisus din Nazaret". Despe aceasta misiune a lui Iisus din Nazaret, despre durerile si suferintele, legate de caderea omenirii, dureri si suferinte atat de intense incat nu ne putem imagina, dureri si suferinte care s-au transformat, in sufletul Lui, ca de la sine in Iubire, intr-o uriasa forta de iubire fata de aceasta omenire, incercam sa scriem, in continuare ajutandu-ne de opera lui Rudolf Steiner .


       Extraordinara sensibilitate sufleteasca a copilului Iisus Natanic, la doisprezece ani este intregita de o forta interioara ce venea din Eul Lui Zaratustra ce intrase in El, forta interioara prin care primea strafulgerari prin iluminare, iluminari care se refereau la intreaga evolutie a poporului Evreu. Percepea in sufletul Lui, ca pe o inspiratie launtrica, nemijlocita, directa, ca un glas, ce venea dinspre lumea Spirituala, dinspre marea Bath-Col. Marea Bath- Col care le-a vorbit in vremurile stravechi profetilor, acea invatatura originara, acum, in vremea Lui Iisus, nu mai era decat o ramasita saracacioasa printre farisei si carturari. Acele revelatii glorioase, din vremurile vechi, nu mai era nimeni sa le inteleaga, baiatul Iisus simtea acest lucru in sufletul lui cu o mare suferinta. Traia in sufletul Lui suferinta singuratatii izvorata din neputinta de a darui ceea ce simtea venind dinspre marea Bath-Col, traia suferinta izvorata din decaderea oamenilor, din neputinta lor de a mai intelege marile revelatii. Aceasta a fost marea suferinta pe care a trait-o baiatul Iisus intre 12 si 18 ani, suferinta legata de decaderea poporului Evreu. .

       Intre 18 si 24 de ani Iisus din Nazaret calatoreste in mai multe tinuturi, perioada in care cunoaste lumea pagana. Calatorea, se oprea pentru un anumit timp intr-un anumit loc si lucra, apoi iar calatorea, iar se oprea si lucra ... . Oriunde se oprea, oamenii cu care vorbea simteau cum vine inspre ei o putere de bunavointa si iubire atat de mare incat deseori dupa plecarea Lui, vorbind despre El aveau impresia ca e cu ei si ca il vad. In calatoriile sale a ajuns, la un moment dat, intr-o localitate plina de nenorociri; lacasul de cult era cazut in ruina, preotii l-au parasit; oamenii din locul acela traiau in mizerie, erau bantuiti de boli, dar mai mult decat atat sufereau pentru ca preotii ii parasisera si nu mai aveau cine sa le oficieze jertfele la altar. Cand l-au vazut pe Iisus credeau ca le-au venit un preot, dar n-a fost asa. Privind spre oameni, spre multimea care se adunase, a vazut printr-e ei multe entitati demonice, mai mult decat atat altarul cazut in ruina era inconjurat de entitati demonice. Atunci a avut o viziune, intr-o alta stare de constienta, a ceea ce a fost candva religia pagana, cand in vremurile stravechi la aceste altare de jertfa se revarsau, in rugile oamenilor, puterile Inaltelor entitati spirituale. In locul lor erau acum in jurul altarului, fiinte demonice. A simtit in sufletul Lui, in adancul sufletului Lui, aceeasi suferinta a decaderii omenirii ca si in cazul religiei iudaice. In acele mari suferinte, legate de decaderea paganismului si iudaismului, Iisus din Nazaret a simtit, in sufletul Lui, ca ceva care-i spunea ca oamenii au nevoie de ceva nou, de un impuls absolut nou.

       Dupa varsta de 24 de ani, Iisus din Nazaret a intrat, pana la 30 de ani, in legatura cu esenienii, traind destul de mult timp intre ei. Aici avea sa traiasca cea de-a treia mare suferinta. Traind printre ei a ajuns sa cunoasca din tainele lor cele mai adanci, El a aflat taina esenianului, calea prin care putea fi regasit accesul la lumea divin -spirituala. Traind printre esenieni si afland aceste lucruri, inima Lui a inceput sa se umple de bucurie pentru faptul ca se poate gasi o noua cale ce duce spre inalturi. Aceasta bucurie avea sa fie spulberata in urma unei experiente personale. Iesind intr-o zi dintr-o asezare eseniana a vazut cum din fata portii acelei asezari parca fugeau doua fapturi: erau Lucifer si Ahriman. Apoi a avut mai des aceasta viziune, cand trecea prin poarta esenienilor, fapt ce a facut sa se nasca in sufletul Lui convingerea-traire ca drumul urmat de esenieni face ca Lucifer si Ahriman sa nu se poata apropia de ei. Si pentu ca Lucifer si Ahriman nu se puteau apropia de esenieni, ei se duceau la ceilalti oameni din afara. Aceasta a fost cea de-a treia mare suferinta a Lui Iisus din Nazaret, faptul ca un grup de oameni izolati puteau sa ajunga pe inalte culmi spirituale, dar pentru aceasta plateau ceilalti care erau in lume, unii obtineau desavarsire pe socoteala si suferinta celorlalti. Astfel Iisus din Nazaret intre 12 si 30 de ani a vietuit de trei ori evolutia omenirii, trecand prin trei mari suferinte.

DESPRE IISUS CRISTOS DIN CRONICA AKASA -partea I


       Poate pentru cei mai multi cititori ai Bibliei, unele neconcordante intre Evanghelia dupa Luca si Evanghelia dupa Matei trec neobservate sau nebagate in seama. Incerc sa pun in paralel aceste neconcordante. In Evanghelia dupa Matei, genealogia lui Iisus dinspre tatal Iosif, porneste de la Avraam, urca pina la David apoi fiul acestuia SOLOMON, si de la SOLOMON pana la Iosif tatal lui Iisus (Matei cap. I , vers. 17). In Evanghelia dupa Luca, genealogia lui Iisus dupa tatal lui Iosif, porneste de la Iosif, trece prin NATAN, celalalt fiu al lui David si coboara pana la Adam, fiul Lui Dumnezeu (Luca cap. III , vers. 23-38) ...


       In Evanghelia dupa Matei, Ingerul Domnului se arata, in vis, lui Iosif vestind zamislirea Pruncului Iisus (Matei cap. I , vers. 20-21). In Evanghelia dupa Luca, Ingerul Gavriil sa aratat Mariei, mama Lui Iisus anuntand zamislirea Pruncului in pantecele ei (Luca cap. I , vers. 26-35). ...

       In Evanghelia dupa Matei, Pruncului Iisus, nascut in Betleemul Iudeii, i se inchina Magii (Matei cap. II , vers. 1-11). In Evanghelia dupa Luca, Pruncul Iisus se naste intr-o iesle, nastere vestita de pastori (Luca cap. II , vers. 7-18). ...

       In Evanghelia dupa Matei, Ingerul Domnului se arata in vis lui Iosif zicandu-i "Scoala-te, ia Pruncul si pe Mama Lui si fugi in Egipt si stai acolo pana ce-ti voi spune, fiindca Irod are sa caute Pruncul ca sa-L ucida (Matei cap. II , vers. 13-15). In Evanghelia dupa Luca, Pruncul este dus , dupa ce s-au implinit zilele curatirii, la Ierusalim ca sa-L puna inaintea Domnului. Dupa ce au savarsit acestea, Iosif si Maria s-au intors cu Pruncul in cetatea lor Nazaret (Luca cap. II , vers. 22-39). ...

       In cercetarea sa temeinica si minutioasa, Rudolf Steiner nu s-a rezumat doar la documentele istorice, scrise de mana omului. Mare parte din stiinta sa se bazeaza pe citirea Cronicii Akasa. Din aceasta sursa, a Cronicii Akasa ,el ne dezvaluie adevaruri naucitoare, pentru noi cei care n-am citit decat Biblia, despre viata lui Iisus. Astfel aflam ca, aproximativ in aceeasi vreme, s-au nascut doi copii Iisus, au fost doua mame Maria si doi tati Iosif. In Iisus nascut la Betleem s-a intrupat Spiritul lui Zaratustra (cel care candva va fi viitorul conducator al Pamantului - Maitreya). In Iisus din Nazaret s-au intrupat, intr-un suflet pe care il purtase candva Moise si Budha, acea parte a Spiritului Adamic ce nu intrase in ciclul Karmic si se pastrase pura in Misterii. ...

       Copilul Iisus cu descendenta Solomonica era deosbit de dotat, asa cum spunem noi astazi, din punctul de vedere al intelectului, avand capacitati extraordinare in sensul acesta. Copilul Iisus cu descendenta Natanica avea in schimb o extraordinara sensibilitate a inimii, a sufletului . Avea puterea de a simti si trai in El simtirile si trairile din sufletele oamenilor. Simtea si traia in El bucuria si durerea oamenilor. ...

       La doisprezece ani, Eul Lui Zaratustra paraseste corpul copilului Iisus Solomonic si intra in corpul copilului Iisus din Nazaret . Acesta este momentul, descris in Evanghelia dupa Luca, cand Copilul Iisus sta de vorba cu Inteleptii in Templul din Ierusalim. ...

       Rudolf Steiner ne spune mai departe ca la scurt timp de la parasirea corpului de catre Spirit, copilul Iisus Solomonic moare. Deasemenea nu dupa multa vreme, moare Iosif, tatal Lui Iisus Solomonic si Maria mama Lui Iisus Natanic, Iisus din Nazaret. Poate este uluitor acest lucru, dar acestea sant informatiile din Cronica Akasa de unde aflam ca mai apoi Maria din Betleem, care mai avea inca sase copii cu Iosif ce murise, s-a casatorit cu Iosif ce a ramas in viata formand o familie cu sapte copii. In sanul acestei familii, Iisus din Nazaret, o Fiinta extrem de complexa a trait si a crescut pana la 18 ani. Acest copil cu o viata sufleteasca extraordinara crestea intr-o familie care nu-L prea intelegea, era un insingurat. Aceasta suferinta de a fi singur s-a comprimat, tot mai mult, in sufletul Lui, nascand in El puterea de a simti durerile lumii. Apoi la 18 ani a plecat sa cutreiere Lumea.

vineri, 12 februarie 2010

DESPRE BOTEZUL CU FOC

    "Cand fiintele nu pot da altceva
decat, sa zicem, gandurile lor,
aceasta nu reprezinta mare lucru.
Caci daca ramanem aici in dome-
niul ideilor, chiar daca dam nume-
roase idei, aceasta nu schimba
nimic. NU AI DAT NIMIC
VIZIBIL, DE SUBSTANTA.
Dar vine un timp cand fiintele pot
da si altceva decat gandurile lor..
..SUBSTANTA FOCULUI
PRIMORDIAL."
    Pentru un om al zilelor noastre,
cele spuse de Rudolf Steiner, re-
feritor la fiinta umana, par de nein-
teles, chiar de neconceput. Cum
adica nu inseamna nimic sa ai idei,
si ce inseamna "sa dai din Substanta Focului Primordial". Desigur, omul zilelor noastre
are in felul lui dreptate,pentru ca omul prin tot ceea ce a gandit si gandestesi-a creat si
creeaza lumealui de lucruri, dar de lucruri, nimic viu. Omul zilelor noastre nu intelege,
nu stie ce inseamna Substanta Focului Primordial, pentru el acest lucru nu inseamna
nimic.
   Stim, din viata de zi cu zi, ca nu poti sa dai ce nu ai, si ca sa dai din Substanta
Focului Primordial e nevoie ca sa-l detii, sa-l ai, sa-l ai in tine, sa fie in tine, sa arda
in tine. Si atunci cand acel FOC arde in tine, el arde si negura din tine si te transforma
in lumina. ARZI SI DEVII LUMINA. Poate cineva sa inteleaga asta? Acesta este
BOTEZUL CU FOC. Aceasta este A DOUA VENIRE, si are loc in inma ta omule.
Acolo in inima ta omule, in FOCUL ce arde, vei afla adevarul despre tine si vei
recastiga viata, si mai mult decat atat, precum spune Ioan in cap.1,12 "Si celor cati
L-au primit, care cred in numele Lui, Le-a dat putere ca sa se faca fii ai Lui
Dumnezeu".
    Aceasta este trecerea in a patra, sau a cincea dimensiune. N-ai cum sa treci intr-o
dimensiune superioara cu sentimentele si gandurile tale de zi cu zi, care sunt asa cum
sunt. Dar cand FOCUL IUBIRII se aprinde in inima ta omule, el arde, si tot ceia ce
arde da lumina, si tu DEVII LUMINA, devii alt om si prin legea rezonantei tu intri
intr-o alta lume.